CONTEXTO HISTÓRICO FILOSÓFICO DE MARX

Marx nace en Alemania, en 1818 y permanece allí hasta los 25 años. Alemania es un país que, desde el punto de vista industrial y liberal, va muy por detrás de Francia e Inglaterra, pero en el que se despliega un asombroso auge cultural (romanticismo) y filosófico (idealismo), en el que el propio Marx se va a formar.La problemática de su filosofía es producto de la confluencia de tres tradiciones culturales europeas: la filosofía alemana, el socialismo utópico francés y la economía inglesa.Marx siguió los pasos de la denominada izquierda hegeliana, cuyo máximo representante, Feuerbach, propone, frente al idealismo de Hegel, el materialismo y denuncia el discurso religioso como alienación fundamental del hombre.Paralelamente, las profundas injusticias sociales del sistema capitalista propiciaron los primeros movimientos obreros y las primeras propuestas políticas alternativas: el “socialismo utópico” o romántico de Owen, Fourier y Saint-Simón, de las que Marx no tardaría en desmarcarse, al no compartir que la solución se encontrase en el fundamento moral o ideológico y las tesis anarquistas de Proudhon.Con la aparición del capitalismo surgieron en Inglaterra los primeros científicos de la economía, denominada “economía política”, por ocuparse de las condiciones socio-políticas de la acumulación y distribución del capital. Se trata de las teorías de Adam Smith y David Ricardo, que pretendían perfeccionar, conociendo sus leyes, la propia sociedad capitalista.A partir de esta triple influencia, asimilada críticamente, Marx plantea la necesidad de que la filosofía no se limite a interpretar la realidad, sino que se dedique fundamentalmente a transformar el mundo, pues el problema de la verdad del conocimiento sólo se resuelve en la práctica. La filosofía quedará abolida en la teoría cuando se realice prácticamente.En ese sentido, al igual que Hegel, pretenderá conciliar ciertas escisiones de la historia occidental: teoría y práctica, individuo y sociedad, naturaleza e historia, ciencia y política.Esta última conciliación le llevará a presentar un modelo ideal de sociedad humanizada al que aspira y desde el que criticar la presente sociedad. Esta crítica responderá a unos criterios metodológicos y científicos, con el fin de que se de ellos se derive la conducta política adecuada.En definitiva, la obra de Marx se plantea como meta la unificación de la crítica filosófica, plasmada en su correspondiente teoría científica y de la que se siga su oportuna práctica política.